Juan Francisco Rivero
O turismo e as cidades judaicas de Espanha
Os judeus foram expulsos de Espanha pelos monarcas católicos em 1492, no mesmo ano da descoberta da América por Cristóvão Colombo, mas a herança judaica ainda permanece no país, a que chamaram Sefarade, com a sua própria língua, sefardita, que ainda é falada em Israel e em muitas partes do Mediterrâneo, incluindo a cidade grega de Salónica. Tal era a importância do mundo judeu em Espanha que antes da sua expulsão existiam cerca de 600 aldeias e cidades, que representavam 10% da população total da nação.
Este património secular ainda está preservado em Espanha através da Rede de Bairros Judaicos, que reúne 21 grandes e pequenas cidades, onde o mundo judeu ainda está muito vivo. Posso dizer-vos que relativamente recentemente o director das sinagogas sefarditas em Jerusalém, o hispanista Abraham Haim, ofereceu-me a Medalha das Quatro Sinagogas, na presença de um salão cheio de amigos, entre eles o egípcio Hamdi Zaki, um grande profissional de turismo.
Zaki escreveu uma crónica do dia, que reproduzimos:
"A cerimónia começou com as palavras do vencedor do prémio, Sr. Rivero, que depois de agradecer ao seu amigo, Dr. Abraham Haim, destacou o elevado nível de conhecimento deste último, além de falar várias línguas na perfeição, incluindo o hebraico, árabe, que falou com o egípcio Hamdi Zaki, um amigo do homenageado, inglês e francês; também destacou a trajectória relevante do israelita.
O Dr. Abraham Haim, que veio directamente de Israel para Madrid, explicou no seu discurso as razões pelas quais Francisco Rivero era digno deste prémio. Ele apresentou as Quatro Sinagogas, a sua história e o seu impacto na cidade de Jerusalém. Salientou também que este prémio tinha sido anteriormente atribuído a grandes personalidades, tais como Suas Majestades, o rei Juan Carlos I e o seu filho Felipe VI, os presidentes José María Azar e Mariano Rajoy, bem como o antigo Provedor de Justiça, Enrique Múgica Herzog, de origem judaica.
Na sua dissertação, o Dr. Haim disse que a construção da maior destas quatro sinagogas era inferior ao nível da rua devido à discriminação por parte das autoridades religiosas islâmicas que exigiam que as igrejas e sinagogas fossem inferiores às mesquitas, ao mesmo tempo que dizia que as autoridades não permitiam a construção de novas igrejas e sinagogas, pelo que apenas a sua restauração era permitida.
Hamdi Zaki, ex-consultor de turismo do Egipto em Espanha, pôde abordar estes comentários, depois de felicitar o seu amigo Francisco Rivero. Ele disse que não há parágrafo (sura) no Alcorão que discrimine tanto os judeus como os cristãos, nem que o Islão proíbe a construção de sinagogas ou igrejas, mas muito pelo contrário. Mostra a tolerância do Islão no esplendor de Al Andalus, sob o Califado, onde houve uma coexistência notável entre os cidadãos das três religiões.
O Dr. Haim respondeu que concordava completamente com ele e disse que isto se concretizou na presença de três amigos, referindo-se a ele como judeu, Francisco Rivero como cristão e Hamdi como muçulmano. Hamdi concluiu o seu discurso mencionando o romance de Camilo José Cela "Judeus, mouros e cristãos" e que a tolerância da sua religião é tal que o próprio Maomé casou com um cristão copta egípcio e outro que era judeu e que, se dependesse de mim, não me importaria de fazer o mesmo que o Profeta".
Em Hervás, os judeus são os mais
O mais populoso dos bairros judeus espanhóis é Barcelona, e há mesmo um ditado para a cidade extremenha de Hervás que diz: "Em Hervás, os judeus são os mais atraentes", mas o mais atractivo é Toledo, antiga capital de Espanha, e a cidade das Três Culturas: judaica, cristã e muçulmana, mas todos os municípios têm, nos seus complexos medievais, um património arquitectónico, histórico, ambiental e cultural, um legado das comunidades judaicas que os habitaram. Há tanto interesse em pertencer a esta associação de cidades que ainda há mais oito à espera de adesão se preencherem os requisitos necessários.
A filosofia desta rede pública de cidades espanholas é a defesa do património histórico e do legado judeu, promovendo projectos culturais, turísticos e académicos e levando a cabo uma política de intercâmbio de experiências nacionais e internacionais que contribuem para o conhecimento e respeito mútuo de povos, culturas e tradições. Tem a sua própria cozinha e até o popular cozido espanhol, que é um prato muito típico em Madrid, é baseado em adafina judaica.
Muitas destas cidades de origem judaica são Património Mundial da Unesco, tais como Ávila, Cáceres, Córdoba, Segóvia e Toledo. Há um facto muito importante em Espanha para os cidadãos estrangeiros que podem provar a sua ascendência judaica, e que é o de poderem obter a nacionalidade espanhola se conseguirem provar as suas raízes. É por isso que existem até 45.000 pessoas aqui até à data que conseguiram tornar-se espanholas e estão instaladas especialmente em Madrid, Barcelona e Málaga, bem como noutros locais em Espanha.
Como pessoa interessada no mundo judeu, tratei deste assunto num congresso realizado em Zamora há cerca de quatro anos, um assunto que me afectou porque fui o cronista oficial da cidade de Las Brozas em Cáceres durante mais de 25 anos.
A aldeia de Las Brozas em Cáceres não foi excepção em termos da interculturalidade dos seus habitantes. Na aldeia, como em quase toda a Extremadura, havia uma comunidade cristã, uma comunidade muçulmana e uma comunidade judaica.
O estudioso do mundo judeu na Extremadura é, por excelência, o meu bom amigo Marciano Martín Manuel, mais conhecido como Marciano de Hervás, que conheci no 6º Congresso do Mundo Judaico em Zamora. Estudou as populações judaicas em Hervás, Coria, Granadilla, Plasencia e Trujillo. Levou-o à capital castelhana e leonesa para apresentar o seu romance "La llama azul" (A chama azul), com o tema fascinante do judeu imaginário na história e narrativa da Extremadura. Ele trouxe um único exemplar do seu livro "Abraham Zacuto, el astrólogo de don Juan de Zúñiga", publicado em 2010.
Marciano estuda principalmente Don Juan de Zúñiga no período de quatro anos de 1485 a 1488, quando governou os destinos da Ordem Militar de Alcántara e foi o seu último mestre. Foi acompanhado nos seus tribunais em Alcántara, Brozas, Zalamea de la Serena e Villanueva de la Serena por outras grandes figuras da estatura de Elio Antonio de Nebrija; pelo seu filho Marcelo, Comandante de La Puebla, e pelo astrólogo judeu Abraham Zacuto. Don Juan de Zúñiga foi um homem de letras e também um homem de armas, participando em Março de 1487 na conquista de Vélez-Málaga e também da fortaleza da cidade de Málaga, que conquistaram a 19 de Agosto desse ano.
Precisamente para a conquista destes territórios muçulmanos da Península, Marciano de Hervás indica que os monarcas católicos pediram impostos "às comunidades hispano-muçulmanas residentes nos episcopados de Coria e Plasencia. Tiveram de pagar à Coroa de Castela taxas extraordinárias para ajudar a financiar a campanha de guerra contra os seus co-religionistas muçulmanos no Reino de Granada". Segundo o Arquivo Geral de Simancas, havia populações muçulmanas em Brozas e outras cidades próximas como Alcántara, Ceclavín, Valência de Alcántara, Cáceres e Trujillo, entre outras.
Havia também comunidades judaicas nestes territórios alcantarinos, tais como Brozas, Alcántara, Valência de Alcántara e Gata, segundo o investigador valenciano Francisco Galavís Bueno na sua obra "Consideraciones sobre el Barrio Gótico de Valencia de Alcántara", com a colaboração dos historiadores Bartolomé Miranda Díaz e Dionisio A. Martín.
O autor faz uma disquisição argumentando que Antonio de Nebrija deve ter passado algum tempo com Abraham Zacuto em Las Broças entre Janeiro e Fevereiro de 1487, enquanto Zúñiga acompanhava os reis na Andaluzia. Ambos os intelectuais conversavam e discutiam as suas teorias gramaticais e astrais na minha aldeia, um escrevendo parte do seu Dicionário lá, como El Brocense explicaria no seu prólogo à sua obra "Minerva", e o outro talvez tentando elaborar a carta astral do seu mestre, o mestre Alcantarino. A casa onde Antonio de Nebrija viveu com todos os seus filhos ainda se encontra preservada nesta aldeia na Extremadura e tem a honra de lá ter sido possível colocar uma placa no 5º centenário da sua morte em 1522, em Alcalá de Henares.
A Casa de Antonio de Nebrija em Las Brozas
Alguns especialistas consideram que o bairro judeu da cidade de Las Brozas estava localizado num bairro próximo do templo dos Santos Mártires, limitado pelas ruas Mártires, Hornos, Capitán Herrera e Cuesta Manopla, que chegariam à Plaza de la Encomienda, e alguém até delimitou o número de judeus sefarditas desta cidade na Extremadura.
No congresso judeu realizado em Zamora, dois peritos, um cubano e um espanhol, o primeiro em Miami e o segundo em Jerusalém, estudaram as genealogias dos judeus sefarditas, um dos quais é o famoso cantor israelita David Broza, que me disse que a sua família possuía a chave da casa de Las Broças, antes da sua expulsão para Portugal em 1492, Tive o prazer de falar com ele há mais de 20 anos quando lhe foi atribuído o "Golden Tench", um festival que tive a honra de criar há 30 anos, dedicado a um peixe das lagoas de Cáceres, e que foi declarado o primeiro Festival de Interesse Turístico Gastronómico pelo governo regional da Junta de Extremadura.
Para se tornar membro da Rede de Bairros Judaicos Espanhóis, cada município necessita de três requisitos: justificação histórica do seu passado judeu, bens imóveis e monumentos de origem judaica que possam ser visitados e capacidade económica para poder gerir este património do ponto de vista do turismo. A população judaica em Espanha é de cerca de 12.000 habitantes.
Juan Francisco Rivero
Presidente Honorário do Skal de Madrid
As ideias e opiniões expressas neste documento não reflectem necessariamente a posição oficial do Think Tank Turismo e Sociedade e não comprometem de modo algum a Organização, e não devem ser atribuídas ao TSTT ou aos seus membros.
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